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接引的时候，你入定了，没感觉到佛来了，结果，佛一看到你入定、不想去，就走了。等你出定的时候，已经往生到他化自在天去了。天福享尽，可就倒霉了。所以我们要定力，不要定境，不要定相。
这个时候我们说心念心听...自然而然起不来，而心里仍然一直在想佛。这时心里会想：「糟糕，善知识讲过，佛号不能断。现在佛号起不来，怎么办？」心中起冲突，越来越紧张，然后就弄出毛病来。
有定的知见，就知道这个时候是功夫好，定力现前了，...
佚名
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心念心听的方向一直深入，结果入了定，变成一念不生；佛来接引的时候，你入定了，没感觉到佛来了，结果，佛一看到你入定、不想去，就走了。等你出定的时候，已经往生到他化自在天去了。天福享尽，可就倒霉了。所以...
念佛人应知：要定力不要定境理行之二：建立定慧知见
理行的第二个资粮，就是“今生要有定慧知见。”定力慧力是累生累劫去修行累积上来的。定根慧根，每个人都有，多与少的差别而已。但是，知见，今生要...
佚名
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在一定时间内不间断的实行，充满兴趣而养成习惯，在修习上是相当重要的。
修定的人，真正得定后，有一种余力，出定后也仍有轻安愉快的感觉。
问：修定时如何修缘起空观？
答：先要深切... 印顺导师访问记
普献.宏印法师等访问
问：静坐时，如何静下来止观？
答：修道的主体，不外乎止观，因止观而成就定慧。或依止而修观的，也有依观而成就止的。但一般来说，真正的观慧要...
宏印法师
|佛学论文|因明|五明|
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。这时有一天界童子来到他的身旁侍立，律师出定后就问他说：
——“你是什么人？”
童子答道：
——“我的名字叫玄畅，乃是天界之人，奉了帝释天的命令，来此五台圣境巡视，因此特地赶来...是律仪戒，窥基大师持的是定共戒、道共戒，这两者不一样！窥基大师可以和光同尘，永远保持真诚、清净、平等，戒行圆满了。道宣律师虽然持戒精严，还小看别人，还要做出样子来感动人，还有这个念头就错了，心不清净。...
道宣法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523376990.html
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和迁流变化，行苦依然在运作。入灭尽定，往非想天，即停止六识的心心所法，极长七日不出定，亦名灭受想定。至第四果，出三果，便离五蕴盛苦。
若以三苦和三界相配而言，欲界的众生，都具有苦苦、坏苦、行苦...也能体会到行苦；进入色界的无想天以及到了无色界的众生，已进入无想非无想的深定中，苦苦、坏苦俱无，只有行苦还在，由于尚未出离三界，当他出定时，又会回到被称为万丈红尘的烦恼世界了。
苦的种类有八项...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331481254.html
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入灭尽定，往非想天，即停止六识的心心所法，极长七日不出定，亦名灭受想定。至第四果，出三果，便离五蕴盛苦。
若以三苦和三界相配而言，欲界的众生，都具有苦苦、坏苦、行苦的三苦；色界的众生是在禅定中，只有...以及到了无色界的众生，已进入无想非无想的深定中，苦苦、坏苦俱无，只有行苦还在，由于尚未出离三界，当他出定时，又会回到被称为万丈红尘的烦恼世界了。
苦的种类有八项：
三界众生，所受苦的种类有八项，即是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17391685298.html
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果位的慧思大师门下，学习教观。有一次，他在念诵《妙法莲华经》至药王品的时候，证得“法华三昧”的定境，亲自见证了释迦牟尼佛在灵鹫山讲法的场面。出定后，将“灵山一会，俨然未散”的境界陈述给慧思大师，大师给予了充分的肯定和认可。
当然，佛法中所描述的这种事事无碍、穿越时空的境界，并非人类的分别思维所能领会，必须在定中，以一种直观的特殊无分别智方能亲证。
从《华严经》讲述的理论来看，佛教之所以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391085687.html
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悲壮发愿，永不改悔。每天发愿。淫 欲如水，你出门看到街头广告都变成裸体的了，最好别出门，少出门，有功夫了也别去试。曾经在梁武帝时候，有入定800年，在树中，被雷劈开，高僧出定，被 梁武帝请进宫，宝志公...净观，看解剖录象，每天都看一小段。开始是随便用的，后来某天突然出现效果，看美女如 同筋缠骨。不仅仅如此，而且对自己的身体也生出巨大的惭愧厌憎，出离心发出，不敢吃肉，这些统统来了。所以千万要用不净观，别...
佚名
|手淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13032592576.html
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丰富的遐想。
历史上不少诗人在马蹄寺留下了脍炙人口的好诗篇。明代诗人朱惟筠游马蹄寺后赋诗道:
古刹层层出上方,云梯石磴步回长。
金身宝像莲开座,玉梵清音月近床。
茶沸烟腾禅出定...
出藏佛殿后,观看马蹄殿内青石板上一个凹圆形的马蹄印迹,据地方志记载和民间传说,这是天马下界时所踏的。马蹄寺等名称都由此而得。
游览马蹄寺如不去金塔寺是一大憾事。金塔寺在马蹄区大都麻乡刺沟...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321093327.html
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累积禅定力。这一种修定的方法，不需要花费你一分一秒的时间，定力就可以与日俱增。 信心就是定力，信心产生心力，所以固执的人定力很强。心力、愿力、信力、固执，就是定力。 无漏定与有漏定的明显差别，在入定之前和出定之后：无漏的禅定，入定之前已洞悉缘起无我，出定之后，也不会复生颠倒梦想；一般的禅定则在入定之前未得知见清净，出定之后也不明五蕴无我。至于两者正在定中的差别，唯在前者没有前置的目标，而且于...
李元松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07411753213.html